2002年是壬午年，壬的五行属水，午为马，所以2002年出生是水马之命，六十甲子60年一循环，所以1942年也是水马命。 2002年为农历壬午年，纳音为"杨柳木"，我们俗称"水马"命。 2002年出生于农历壬午年，天干为壬，地支为午，壬属水，午为马，五行纳音杨柳木，故为水马之命。 水马为人性格和顺，能够设身处地为他人设想。 水马有舍己为人的精神，虽然较为性急、情绪化，但身边朋友仍会对其关怀备至。 水马并非特别性感，但是他能够很容易地吸引异性的目光。 他不是那种必须十分做作、多方折腾，才能让对方觉得快乐自信的人，与他发展情感关系需要多一分耐心，如果与他结婚，你将很快乐。 水马在工作方面，时常需要有压力，需要有人来鞭策自己，是一个事业运势平衡之人，在工作上即使感到困难，也可在朋友的帮助下解决。
水等流体产生漩涡的方向，没有干扰的情况下，在北半球是逆时针向心旋转， 南半球 是顺时针向心旋转。 其原因是地球自转造成的 地转偏向力 。 地转偏向力法则: 北半球遵循右手法则-张开右手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为 流体运动方向 ，拇指方向即为地转偏向力方向。 北半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向右偏。 南半球遵循 左手法则 -张开左手掌，掌心向上，拇指张开与食指呈九十度角，其它四指并拢。 此时，四指指尖所指方向为流体运动方向，拇指方向即为地转偏向力方向。 南半球的地转偏向力垂直于流体运动方向，使流体向左偏。
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其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
一、引证解释【点此查看计划详细内容】 ⒈古代帝王宣明政教的地方。 凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。 引《孟子·梁惠王下》："夫明堂者，王者之堂也。 "《玉台新咏·木兰辞》："归来见天子，天子坐明堂。 "唐杜甫《石鼓歌》："大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。 "⒉传说雷公问人的经络血脉，黄帝坐明堂以授之。 故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为"明堂图"。 称人身上的一个针灸穴位为"明堂"。 参阅宋于惟德《〈铜人腧穴灸图经〉序》。 ⒊墓前祭台。 又称为券台。 参见"券_"。 引《后汉书·独行传·范冉》："其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。 "李贤注："此言明堂，亦神明之堂，谓_中也。 "元郑光祖《老君堂》第一折："倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。
干支纪日，60週期的時候大致合2个月一周期；一周期完了重複使用，周而復始，循环下去。 天文計算指出干支纪日至少始于 [14] 《 春秋 》所記， 鲁隐公 三年夏历二月己巳日（ 周平王 五十一年，西元前720年2月22日）之 日食 [15] [16] 。
(2023年12月31日) 請根据 格式指引 ，移除重复、標題链接以及任何与内容无关的链接。 2024年中華民國立法委員選舉 ，即 立法院第十一屆立法委員選舉 ，於2024年（ 民國 113年）1月13日與 中華民國 第16任總統、副總統選舉 同時舉行 [1] 。 本屆選舉為 立法院 採用 單一選區兩票制 之後的第5次選舉。 第十一屆立法院 總席次為113席，其中73席 區域 立法委員採 單一選區制 選出，3席 平地原住民 立法委員、3席 山地原住民 立法委員採 複數選區制 選出，34席 全國不分區及僑居國外國民 立法委員採 比例代表制 選出。 全體當選人預計於2024年2月1日宣誓就職。 選務事項 選舉區劃分與名稱變更 原設置對應行政區經調整以 粗體 表示。 選舉方式 區域暨原住民選舉區
"好德"是一切快樂和幸福的泉源，"好德"是一切好運和 福氣 的根本。 中文名 好德 類 型 漢語詞彙 釋 義 中國傳統 五福臨門 ，五福中的第四福 目錄 1 重要性 2 德的種類 3 品德層次 4 修養等級 5 實例故事 好德實例 失德下場 6 典範舉例 樸實方面 尊師方面 孝親方面 忠諫方面 慈悲方面 重要性 "好德"是五福之一，而且是重要的一福。 一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。 因為"好德"能贏來 壽、富貴、康寧和善終。 因此， 我們可以説，"好德"是一切快樂和 幸福 的泉源，"好德"是一切好運和福氣的根本。 "好德"需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。
2002生肖五行
